ومن احياها فكانما احيا الناس

ومن احياها فكانما احيا الناس

القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المائدة - الآية 32

قال ابن جريج قال مجاهد ( ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا ) قال من لم يقتل أحدا فقد حيي الناس منه . وقال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم من قتل نفسا فكأنما قتل الناس جميعا يعني فقد وجب عليه ...

القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة المائدة - الآية 32

القول في تأويل قوله عز ذكره مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ ...

معنى قوله تعالى وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا ...

فأجاب رحمه الله تعالى معنى قوله تعالى (وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً) أي من كان سببا في رفع قتل الظلم عن شخص مظلوم كان كمن أحيا الناس جميعا ومن قتلها بغير حق ...

تفسير قوله تعالى (ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعًا) - موضوع

mawdoo3.com › تفسير_قوله_تعالىتفسير قوله تعالى (ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعًا) - موضوع mawdoo3.com › تفسير_قوله_تعالى Cachedتفسير قوله تعالىالمزجورون في الآية الكريمةقتل النفس كقتل الناس جميعاًإحياء النفس كإحياء الناس جميعاًالمراجعأعظم الحدود حَدُّ القتل، فقد عظّم الله وِزر القاتل للغير ظُلماً؛ فمن قتل نفساً بغير حق فكأنما قتل الناس جميعاً، ورغّب الله في أجرِ من كفّ أذاه عن الناس فكأنه أحيا الناس جميعا؛ وقد قال الله -تعالى- (مِنْ أَجْلِ ذَلكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ... See full list on mawdoo3.com زجرَ اللهُ -عزّ وجل- في الآيات الكريمة بني إسرائيل بالرغم أنه حُظرت قبلهم أممٌ في قتلِ النفس؛ لأنهم أول أمة نزل الوعيدُ عليهم في قتل النفس مكتوباً فقد كان قبل ذلك قولاً مطلقاً؛ فغلَّظ الأمرَ على بني إسرائيلَ بالكتابِ لشدة بائسهم، وظُلمهم، وعُتوهم في قتلِ الأبرياء من الأنبياء والمرسلين، وسفكهم الدماء بغير الحق.٢ ولقد حرّم الله القتل في الإسلام بغي... See full list on mawdoo3.com في الآية توبيخٌ للمستطرفينَ الباغين على حقوقِ الناس، ودعوة لهم أن يتراجعوا عن ظلمهم وعُتوهم لأنهم يوشكون الوقوع في عين التطرف؛ فإن القتل بغير الحق جُرمٌ فضيعٌ كفظاعة قتل الناس كلهم، وإن الذي يقتل النفس المؤمنة بغير الحق جعل الله جزاؤه جهنم وغضب عليه ولعنه وأعدّ له عذاباً عظيما.٣ قال الله -تعالى- (وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُه... See full list on mawdoo3.com هذا فضل الله يسري في كل خير يصلح أحوال الناس؛ فأعظمُ الفضائل ما تكون ببذل الخير، والعفو والإحسان بين الناس؛ فقد قال الله -تعالى- (وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا).١وهذه الآية الكريمة تحمل بين طياتها معانٍ جليلة عظيمة؛ كما يأتي٥ See full list on mawdoo3.com ^ أ ب سورة المائدة، آية32^ أ ب شمس الدين القرطبي ، الجامع لأحكام القرآن، صفحة 146. بتصرّف.^ أ ب إبن عاشور، التحرير والتنوير، صفحة 177. بتصرّف.↑ سورة النساء، آية93See full list on mawdoo3.com

Tafsir Surah Al-Maidah - 32 - Quran.com

أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِى الاٌّرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً وَمَنْ أَحْيَـهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً