هل حديث الجنة تحت اقدام الامهات صحيح

هل حديث الجنة تحت اقدام الامهات صحيح

إجابة معتمدة

هل حديث الجنة تحت اقدام الامهات صحيح

هل حديث /الجنه تحت أقدام الأمهات. صحيح مع التوضيح

وأما حديث «الْجَنَّةُ تَحْتَ أَقْدَامِ الأمَّهَات»؛ فهو ضعيف بهذا اللفظ، ولم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم.

هل صح حديث «الجنة تحت أقدام الأمهات»؟

هل صح حديث «الجنة تحت أقدام الأمهات»؟ السؤال يقول أيضًا يا سماحة الشيخ أسأل عن هذا الحديث الجنة تحت أقدام الأمهات ؟

الجنه تحت اقدام الامهات هل الحديث صحيح ابن باز - موقع محتويات

mhtwyat.com › الجنه-تحت-اقدامالجنه تحت اقدام الامهات هل الحديث صحيح ابن باز - موقع محتويات mhtwyat.com › الجنه-تحت-اقدام Cachedنص حديث الجنه تحت اقدام الامهاتالجنه تحت اقدام الامهات هل الحديث صحيح ابن بازمعنى حديث الجنه تحت اقدام الامهاتقبل الشروع في الحديث عن مدى صحة حديث الجنة تحت أقدام الأمهات، فيما يأتي نذكر متن هذا الحديث بحسب ما ورد في كُتب السنة النبوية الشريفة في أكثر من رواية 1. الرواية الأولى “الجنَّةُ تحت أقدامِ الأمَّهاتِ”. 2. الرواية الثانية “الجنَّةُ تحتَ أقدامِ الأُمَّهاتِ، مَن شِئْنَ أدخلْنَ، ومَن شِئْنَ أخرجْنَ”. شاهد أيضًا صحة حديث أيما امرأة طلبت الطلاق من غ... See full list on mhtwyat.com إنَّ حديث الجنة تحت أقدام الأمهات حديث ضعيف موضوع أورده الإمام الألباني -رحمه الله- عالم الحديث المشهور في ضعيف الجامع برقم 2666، ويرى الشيخ ابن باز -رحمه الله تعالى- أنَّ معنى هذا الحديث صحيح، لأن رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- حثّ المسلمين وحضهم على بر الوالدين في العديد من المواضع من السنة النبوية الشريفة، وقد قيل في درجة هذا الحديث “موضوع،... See full list on mhtwyat.com إنَّ المعنى المراد من حديث الجنة تحت أقدام الأمهات هو الطاعة والبر للأم والأب بشكل عام، وقد وردت الكثي رمن النصوص الشريعة التي حثّت المسلم على ضرورة بر الوالدين وخاصة الأم، وضرورة الإحسان إلى الأم، وفي شرح هذا الحديث قال الإمام المناوي في كتابه فيض القدير بشرح الجامع الصغير “والمعنى أن التواضع للأمهات وإطاعتهن في خدمتهن وعدم مخالفتهن إلا فيما حظره... See full list on mhtwyat.com

الجنة تحت أقدام الأمهات ... مقولة أم حديث - فقه المسلم

حديث ” الجنة تحت أقدام الأمهات ” غير صحيح بهذا اللفظ . وقد ورد من حديث ابن عباس، وحديث أنس . أما حديث ابن عباس فقد رواه ابن عدي في ” الكامل ” ، وقال هذا حديث منكر .

Scroll to Top