من يقع في الشبهات، فقد استبرأ لدينه، وعرضه

ومن كان في شك فقد صفي دينه وقدمها.

• والسؤال من في شك من يبرر دينه ويقدمه؟ البيان صحيح أم خطأ. الجواب هو البيان الخاطئ. والحقيقة أن من ابتعد عن الشبهات برأ دينه وعرضه ، ومن شك لا يطهر دينه وشرفه ، بل يقع في الحرام.

شرح الحديث (..من ابتعد عن المشكوك فيه صون من دينه وعرضه ..)

صلى الله عليه وسلم فوق دينه وعرضه بكثير. ومعنى هذا - والله أعلم - أن من ترك الشبهات حافظ على دينه وعفته.

شرح حديث "الحلال واضح والحرام واضح" - عبد الرزاق عفيفي ...

الجواب: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الحلال والحرام ظاهران ، وأن بينهم ما لا يعلمه كثير من الناس.

ومن يخشى الجهل يطهر من دينه وتقواه.

ومن يخشى الجهل يطهر من دينه وتقواه. الشيخ فؤاد بن يوسف أبو سعيد. وقد زهده النبي صلى الله عليه وسلم وأنزله من الدنيا. محمد حميد موسى. سرقة دعاء الشيخ عبدالعزيز السلمان.

الحديث 6 40 الحديث النووي - السنة

وفي حديث النعمان بن بشير رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: الحلال والحرام واضحان بينهما عداوة. مواضيع مشكوك فيها لا يعرفها الكثير من الناس. وبالتالي ، فإن الشخص الذي يتجنب الأشياء المشكوك فيها سيتم الكشف عنه بوضوح.

من يبتعد عن الشك يسلم من دينه - إسلام ويب - مركز الفتوى

ومن ترك الشك من الجمهور فقد براء دينه وفضحها. وفي هذا السياق انظروا إلى الاختلاف الثامن والخمسين في القرافي 2/59 في الفراق واسألوا على هذا الأساس ...

5- من حديث الشريف (الحلال واضح ، والحرام واضح أيضا ، وبين الاثنين مشكوك فيه ...

فهذا الحديث يدل على جمل عظيمة ، والشهادة عليها كلمته ، وفيها أمور مشكوك فيها لا يعلمها كثير من الناس ، فمن ابتعد عن الشبهات خرج من دينه.