تفسير بئس الاسم الفسوق بعد الايمان

تفسير بئس الاسم الفسوق بعد الايمان

القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الحجرات - الآية 11

وقوله ( بِئْسَ الاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الإيمَانِ ) يقول تعالى ذكره ومن فعل ما نهينا عنه وتقدّم على معصيتنا بعد إيمانه فسخر من المؤمنين ولمز أخاه المؤمن ونبزه بالألقاب فهو فاسق ( بِئْسَ ...

القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الحجرات - الآية 11

وقوله ( بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان ) أي بئس الصفة والاسم الفسوق وهو التنابز بالألقاب ، كما كان أهل الجاهلية يتناعتون ، بعدما دخلتم في الإسلام وعقلتموه ، ( ومن لم يتب ) أي من هذا ( فأولئك هم ...

تفسير بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان - موضوع

mawdoo3.com › تفسير_بئس_الاسمتفسير بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان - موضوع mawdoo3.com › تفسير_بئس_الاسم Cachedتفسير بئس الاسم الفسوق بعد الإيمانسلوكات نهت عنها آية بئس الاسم الفسوق بعد الإيمانتعريف الفسوق وأسبابهأخلاقيات التعامل بين الناسالمراجعقال -تعالى- (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِّن نِّسَاءٍ عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُولَـئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ)،١ وقد فُس... See full list on mawdoo3.com السخرية بالناس وعد الله -تعالى- من يسخر بالناس ويحتقرهم بالويل يوم القيامة، قال -تعالى- (وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَة)،٥ والهمز هو الاستهزاء بالناس بالحركات باستخدام الأيدي؛ كأن يحرّك الإنسان يده ليصف أحداً بالجنون، أو يغمز بعينه للتقليل من شأن أحد ونحو ذلك، وقد أمر الله -تعالى- بترك ذلك بقوله (يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ يَسْخَرْ قَومٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلاَ نِسَاء مِّن نِّسَاء عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ وَلاَ تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلاَ تَنَابَزُو... اللمز اللمز هو التعييب على الناس في حضرتهم أو في غيبتهم؛ بالإشارة إليهم بكلام خفي، ويستعمل في اللمز العينين والشفاه للإشارة إلى العيب أيضاً،٩ وقد نهى الله -سبحانه- عن اللمز فقال (وَلا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ)،١٠ ففي الآية إشارة إلى النهي عن طعن المسلملن لبعضهم البعض؛ ولفظ أنفسكم يدلّ على أنّ المسلم لأخوه المسلم بمثابة نفسه؛ فكما يحبّ أن يمنع عن نفسه الأذى يمنع عن أخيه ذلك، ومن المعاني الأخرى لهذه الآية ألّا يفعل المسلم ما يجعله عرضة لذلك اللمز؛ فيربأ بنفسه عن هذه التصرفات التي يستحق بها الذم، و... التنابز بالألقاب التنابز بالألقاب هو مناداة الشخص لآخرٍ باسم أو صفة يكرهها، وحين نهى الله -تعالى- عن التنابز بالألقاب كان النهي عامّاً لجميع الألقاب ولم يخصّص شيئاً منها، وذلك دلالة على أنّ التنابز بين المسلمين حرام؛ فليس لمسلم أن ينادي أخيه المسلم بصفة أو اسم مكروه عنده،١٤ وقد ورد في سبب نزولها ما قاله أبو جبيرة الأنصاريّ (فينا نزلت هذه الآيةُ في بني سلمةَ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ قال  قدم علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، وليس منا رجلٌ،... See full list on mawdoo3.com الفسْقُ لغةً هو الفجور والعصيان، ويقال فسقتِ الرطبة عن قشرها؛ أي انفلتت عنها، ومنها فسق الرجل أي؛ خروجه عن طاعة الله -تعالى- وعصيان أمره وتجاوز حدوده،١٧ ويكون إمّا بارتكاب كبيرة أو الإصرار على صغيرة؛ فتسقط عدالة المسلم إن استمر على صغيرة واحدة أو صغائر مختلفة،١٨ ويكون المسلم فاسقاً في حال فعل كبيرة معيّنة، ويبقى كذلك ما لم يتب لله -تعالى- عمّا ... See full list on mawdoo3.com شرع الله -سبحانه وتعالى- للناس ما ينظم علاقاتهم ببعض؛ ومن تلك الشرائع أن أعطى أهميّة كبيرة لحسن الخلق والأدب مع الناس، فمن يتقي الله -تعالى- ويخافه يتأدّب معه؛ وإن تأدبّ مع الله -تعالى- تأدّب مع البشر لعلمه بأنهم خلق الله -تعالى- وأنّه مأمور باتّباع شرعه؛ فإن حسن خلق الفرد مع أخيه يكون ذلك بسبب ما يوجبه حقّ الله -تعالى- عليه، ومن ثم حقّ الإنسان الآ... See full list on mawdoo3.com ^ أ ب سورة الحجرات، آية 11.↑ سورة الحجرات، آية 11.↑ مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية الكويتية(الطبعة الأولى)، مصر مطابع دار الصفوة، صفحة 330، جزء 35. بتصرّف.↑ محمد سيد طنطاوي (1998)، التفسير الوسيط لطنطاوي(الطبعة الأولى)، القاهرة دار نهضة مصر، صفحة 313، جزء 13. بتصرّف.See full list on mawdoo3.com

القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة الحجرات - الآية 11

بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ أي بئسما تبدلتم عن الإيمان والعمل بشرائعه، وما تقتضيه، بالإعراض عن أوامره ونواهيه، باسم الفسوق والعصيان، الذي هو التنابز بالألقاب.