انا الذي نظر الاعمى الى ادبي

انا الذي نظر الاعمى الى ادبي

Quote by المتنبي “أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي ...

المتنبي — ‘أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي ........ وأسمعت كلماتي من به صمم كم تطلــــبون لنا عيـــــبًا فيعجزكم ............ويكره المجد ما تأتون والكرم...

شعر أبو الطيب المتنبي - أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي - عالم الأدب

1 – يقول إذا نظر الأعمى إلى أدبي يعرفه ويراه، فكيف البصير! والأصم يسمع شعري، فكيف السميع! معناه أن أدبي وشعري قد اشتهرا، حتى استوى في معرفتها العالم والجاهل، فضرب الأعمى والأصم مثلا للجاهل ...

e3arabi - إي عربي – قصيدة أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي

انا الذي نظر الاعمى الى ادبي واحَرَّ قَلباهُ مِمَّن قَلبُهُ شَبِمُ وَمَن بِجِسمي وَحالي عِندَهُ سَقَمُ

تحليل قصيدة أنا من نظر الأعمى إلى أدبي - موضوع

mawdoo3.com › تحليل_قصيدة_أنا_منتحليل قصيدة أنا من نظر الأعمى إلى أدبي - موضوع mawdoo3.com › تحليل_قصيدة_أنا_من Cachedالموسيقى الخارجيةالقافية وحرف الرويالترصيعالموسيقى الداخليةاللغة في القصيدةالأسلوب والصور الفنيةالناحية الدلاليةالناحية التركيبية في القصيدةقام أبو الطيب باختيار البحر البسيط لقصيدته وهو من البحور الشعرية المركبة، ولكنها من أكثر البحور نظما من الشعراء القدماء ويستدل من اختياره هذا مدى قدرته واقتداره في تطويع البحر المختلط أو المركب للمعاني والأفكار المختلفة التي اختارها في قصيدته، كما أن له حلاوة وطلاوة ومرونة في الأداء، وهو بحر مناسب لموضوع القصيدة؛ لأن الشاعر استخدمه للحديث عن حزنه و... See full list on mawdoo3.com استخدم المتنبي في القصيدة قافية مطلقة غير مقيدة، من نوع المتراكب، أي تنتهي بثلاث حركات بين ساكنين، وهي قافية مناسبة للحالة النفسية التي يعاني منها الشاعر، والحالة الشعورية التي تنتقل حسب حكايته مع سيف الدولة، وتتحكم في صورة انفعالات الشاعر المرتبطة بالمدح رغم المأساة التي يعاني منها. أما حرف الروي فهو الميم، وهو صوت شفوي أنفي مجهور متوسط وقد كان من... See full list on mawdoo3.com هو التناسب الصوتي والتوافق الموسيقي ما بين التفعيلة الأخيرة في الشطر الأول والتفعيلة الأخيرة في الشطر الثاني مع تطابق الحرف الأخير من الكلمتين، وقد استطاع المتنبي من خلال استخدام الترصيع خلق جوّ موسيقي جميل يلفت الانتباه وبالتالي يتمكن من بث شكواه للمستمع والقارئ ومن ذلك استخدام الترصيع في بداية القصيدة حيث يقول واحرَّ قَلباهُ مِمَّن قَلبُهُ شَبِم... See full list on mawdoo3.com وهي المسؤولة بالدرجة الأولى عن نقل مشاعر الأديب، والتعبير عن أحاسيسه وفي سبيل ذلك استخدم المتنبي الأصوات المجهورة في القصيدة، وذلك لتوضيح عاطفته الصادقة وكأنه يصرخ بمشاعره، يحدث الناس عن حالة الأسى والحزن التي أصابته جراء ما فعله به سيف الدولة، فمن خلال استخدام هذه الأصوات المجهورة يعاتبه ويشكوه فيسمعه كل الناس ويشعرون بحاله، كما استخدم الأصوات الا... See full list on mawdoo3.com تنوعت ألفاظ القصیدة بين ما يدل على الشكوى والعتاب والشجاعة وغيرها، إلا أنها تميزت جميعها بالقوة والفخامة مما انعكس على لغة القصيدة بشكل عام، فظهرت برداء الفخامة والرقة والجزالة، وليس ذلك إلا من قوة سبك المتنبي للأبيات وقدرته على حسن النظم، فاللفظ يتبع ما يتحدث عنه الشاعر، فإن مدح أظهر حبه وشوقه وإن عاتب رقّ واستعطف، وإن فخر بنفسه قويت ألفاظه، وجزلت... See full list on mawdoo3.com نلاحظ في القصيدة الكثير من ألوان البديع والبيان والمعاني، فالاستعارات والكنايات والتشابيه، زادت في نظم المتنبي للأبيات وأظهرت موسيقى متناسقة متنوعة، أما المحسنات اللفظيةفحضرت من خلال الأبيات بشكل لافت، ولو تتبعنا الجانب اللغوي في القصيدة لشاهدنا عجبا من حيث دقة استخدام الألفاظ حسب الموقف الذي يصفه ويتحدث عنه. هذا وقد تميزت قصيدة المتنبي بالكثير من ... See full list on mawdoo3.com استخدم المتنبي الكثير من المفردات المعجمية الدالة على ما يريد فتارة يستخدم مفردات تدل على الحيوان (الخيل – الجواد – الناقة – اللیث –الوحش)، وأخرى على الجمادات (الرمح – السیف – القرطاس – القلم)، وفي أحيان على الطبيعة (الأرض – البیداء – القور – الأكم – البلاد – الغمام – الدیم)، أو على الإنسان (المتنبي – سیف الدولة – حاسدنا – الأمم – خلق الله – الناس ... See full list on mawdoo3.com ويقصد بالناحية التركيبية البحث في التركيب الاسمي والفعلي والتقديم والتأخير والتعريف، فقد ظهرت في القصيدة على النحو الآتي١٣ من ناحية التركيب الفعلي نجد أن المتنبي وظف الفعل الماضي بكثرة في محاولة لبيان الأحداث التي وقعت في الماضي، حيث أراد أن يحكيها للسامع بشكل دقيق، ومنها (نظرت) للدلالة على الشجاعة، (تصافحت) دليل الشوق والحنين، الفعل الماضي (أك... See full list on mawdoo3.com

Quote by المتنبي “أنَا الذي نَظَرَ الأعْمَى إلى أدَبي ...

المتنبي — ‘أنَا الذي نَظَرَ الأعْمَى إلى أدَبي وَأسْمَعَتْ كَلِماتي مَنْ بهِ صَمَمُ’ أنَا الذي نَظَرَ الأعْمَى إلى أدَبي وَأسْمَعَتْ كَلِماتي مَنْ بهِ صَمَمُ