المسافر الذي ينوي الإقامة أربعة أيام فأكثر فإنه بيت العلم
إجابة معتمدة
إذا كان ينوي البقاء لأكثر من أربعة أيام وأرسل بلدًا أو منزلًا للإقامة لأكثر من أربعة أيام مع الأغلبية ، يتم إكماله بدلاً من ذلك. حتى لو كانت أكثر من أربعة أيام ، حتى لو كانت طويلة ، فإن الرحلة ستقصرها. ومكث في مكة تسعة عشر يوما ، وقصرها ، ومكث في مكة تسعة عشر يوما ، وقصرها ، ومكث ، كما ورد في الأحاديث أن يقصر ويبقى أطول من ذلك.
- عدد الحالتين اللتين يجب فيهما على المسافر إتمام الصلاة - بيت المعرفة
- على من نوى الإقامة أكثر من أربعة أيام يقصر صلاته - الموقع الإسلامي - مركز الفتوى. ما حكم الراكب الذي سيبقى شهرًا أو شهرين ، وتنحصر وثائق سفره في الإقامة لمدة 3 أشهر. ..
- هل يجوز لمن نوى الإقامة في وجهته أكثر من أربعة أيام أن يقصر بالجمع؟ ويرى أكثر العلماء أن للمسافر الحق في تقصير عقوبته ما لم ينوي الإقامة في البلد الذي يقيم فيه ...
- عدم نية المكوث في السفر - موسوعة الفقه - الدرر السني القول الأول: إذا نوى المسافر الإقامة أربعة أيام فأكثر فلا يقصر.
- ومكث في المدينة شهوراً وكان متردداً في الاستمرار ويقصر بعض الصلوات التي قال إنها أ ... مسألة (ويكتمل إذا كان المسافر ينوي الإقامة أكثر من عشرين في بلد واحد). .. وأمره بالإكمال إذا نوى الإقامة أربعة أيام ، ليقصرها إذا نوى الإقامة أربعة أيام.
- هل يقصر نيته في الإقامة أكثر من أربعة أيام؟ - شبكة الأوكا أحدها مذهب مالك 10 والشافعي 11 ، فإذا نوى المسافر الإقامة أربعة أيام فعليه إتمامه. ثانياً: مذهب أبي حنيفة 12 وسفيان الثوري إذا نوى ...
- الشيخ محمد بن صالح العثيمين - زاد المستقنع - 54 أ - 2 - سيد الحديث والتأثير . والكلمة الثانية من أقوال المدارس المتبعة تقول أنه إذا نوى الإقامة لمدة أربعة أيام أو أكثر فعليه إكمالها. ولكن يوم الدخول والخروج لا يحسب منه .. مش بيوم ...
- ملخص درس صلاة المسافر - طلب المزايا 3 - على المسافر تقصير عودته حتى دخوله بلد المغادرة. 4 ... أ- إذا نوى الإقامة أكثر من أربعة أيام وجب عليه إتمام الصلاة من أول يوم استقر فيها ولا يجوز له ...